Sự đau khổ của Thánh Ðức Theodosia
Cô dâu thánh Théodose của Chúa Kitô được sinh ra ở Constantinople từ cha mẹ giàu có, trung thực, đạo đức và đạo đức.
Một ngày nọ, khi họ đang ở trong đền thờ được xây dựng để vinh danh thánh tử đạo Anastasia, [Điều này có nghĩa là thánh Anastasia đã bị giết].
Mẹ thánh Feodosia đã cầu nguyện chăm chỉ hơn trước đây để giải quyết tình trạng vô sinh của mình; khi bà ngủ một chút, thánh Anastasia tử đạo đã xuất hiện và nói: "Đừng buồn bã, phụ nữ, vì bạn sẽ mang thai và sinh con".
Nàng thức dậy và vui mừng kể cho chồng mình nghe. Nhưng chồng nàng nói: "Thưa Đức Giê-hô-va hằng sống, nếu Ngài không bao giờ ngăn cản chúng ta, nếu chúng ta sinh con trai hay con gái, chúng ta sẽ dâng nó cho Đức Chúa Trời".
Sau một thời gian, vợ ông mang thai và sinh ra một cô bé, và họ đặt tên là Theodosia, vì cô bé được Đức Chúa Trời ban cho.
Sau bốn mươi ngày sinh, người mẹ đưa con gái lên tay và mang nó đến đền thờ thánh Anastasia, với nước mắt vui mừng, cám ơn Chúa và vị thánh tử đạo, hứa sẽ dâng con gái của mình vào danh hiệu tu sĩ để nó được ghi vào danh sách các trinh nữ và cô dâu của Chúa Kitô (theo sau)
Nhìn thấy rằng bên cạnh ngôi đền đó cũng có một tu viện cho các cô gái, những người đã dành riêng mình cho việc phục vụ Thiên Chúa).
Nhận được phước lành của Chúa, mẹ trở về nhà và bắt đầu nuôi dạy đứa con mà mẹ đã hứa với Chúa với sự chú ý lớn lao, dạy cho Theodosia đọc sách thần thánh và sợ Chúa và thắp lên trong trái tim của cô ngọn lửa tình yêu thần thánh.
Khi Theodosia bảy tuổi, cha bà đã qua đời; mẹ bà đã đưa cô bé đến tu viện Thánh Anastasia và cho cô bé được cắt tóc để trở thành một thiên thần.
Nhưng khi Theodosia đã trưởng thành, và được tràn đầy sự hiểu biết và tình yêu của Thiên Chúa, cô không muốn nhận tài sản mà mẹ cô đã để lại, nhưng đã đưa nó cho Thiên Chúa, người đã hy sinh bản thân mình.
Gói ba biểu tượng: Chúa Kitô Cứu Thế, Đức Mẹ và thánh tử đạo Anastasia.
Những hình tượng này có kích thước ba thước [Locot bằng 8-10 câu]. Theodosia hạnh phúc đặt chúng trong đền thờ, nhưng phần còn lại của tài sản của mình được phân phát cho người nghèo, người nghèo, trẻ mồ côi và góa phụ, trong khi cô ấy trong sự nghèo khó ngoại đạo tiếp tục phục vụ Chúa ngày và đêm, giàu có về tinh thần từ Thiên Chúa.
Được trang bị áo giáp cầu nguyện trên một vị thần vô hình, nó đã giết chết những người chiến đấu với linh hồn, đánh bại kẻ thù vô xác, đâm đầu con rắn địa ngục và hạ gục một phiền não kiêu ngạo [Veliar hoặc đúng hơn, Velial - theo dịch từ tiếng Do Thái có nghĩa là: xấu xa, ác, ác.
Một ngày nọ, khi thánh nữ đang cầu nguyện vào ban đêm, ma quỷ đến gần bà và nói:
"Nếu như ngươi phản bội ta, ta cũng sẽ phản bội ngươi, không chỉ với ngươi, mà với tất cả các Kitô hữu.
của tôi.
Nhưng Thánh Thêô-đô-thi-ô, khi thấy dấu hiệu của thập giá, nói: "Ngươi bị nguyền rủa, ma quỷ, kẻ thù của Chúa Kitô!
Và con quỷ đã biến mất. Và Đức Thánh Cha Theodosia, mặc cho mình một dấu hiệu trung thực của thập giá, bắt đầu hát bài thánh ca của David: "Chúa hãy đứng lên, và kẻ thù của Ngài hãy bị phân tán, và những người ghét Ngài hãy chạy trốn trước mặt Ngài" (Thi-thiên 67:2).
Về những khải tượng khủng khiếp này và tất cả những lời ngạo mạn của ma quỷ, Thánh Theodosia đã nói với giáo sĩ của mình và hỏi cô: "Tại sao sự đau đớn mà kẻ thù hứa hẹn sẽ xảy ra với các Kitô hữu lại xảy ra?" Giáo sĩ trả lời cô: "Con gái tôi.
(Thi-mô-thê 3:12; II Ti-mô-thê 3:12; II Ti-mô-thê 3:12; II Ti-mô-thê 3:12; II Ti-mô-thê 3:12; II Ti-mô-thê 3:13; II Ti-mô-thê 3:12; II Ti-mô-thê 3:13; II Ti-mô-thê 3:12; II Ti-mô-thê 3:12; II Ti-mô-thê 3:12; II Ti-mô-thê 3:12; II Ti-mô-thê 3:13; II Ti-mô-thê 3:12; II Ti-mô-thê 3:12; II Ti-mô-thê 3:12; II Ti-mô-thê 3:13; II Ti-mô-thê 3:13; II Ti-mô-thê 3:13; II Ti-mô-thê 3:13; II Ti-mô-thê 3:13; 2 Ti-mô-thê 3:13; 2 Ti-mô-thê 3:13; 2 Ti-mô-thê 3:13; 2 Ti-mô-thê 3:13; 2 Ti-mô-thê 3:13; 2 Ti-thê 3:13; 2 Ti-mô-Thê 3:13; 2 Ti-Thê-Thê 3:13; 2 Ti-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô-Thô).
Nhưng ngươi hãy giữ vững những điều ngươi đã học và tin chắc, vì ngươi biết ngươi đã học từ ai.
(2 Ti-mô-thê 3:13-15) Một thời gian sau đó, vua Theodosius, tên là Adramythius (được gọi là Theodosius III Adramythius, trị vì từ năm 715 sau Công nguyên), một vị vua đạo đức, đã tuyên bố: "Từ khi con trai con tôi, con đã biết về Đức Chúa Trời và Ngài, và từ khi con còn là trẻ con con con, con đã biết những kinh thánh có thể làm cho con khôn ngoan cho sự cứu rỗi qua đức tin nơi Chúa Giê-xu".
Vào năm 716, một người lãnh đạo của nó, tên là Leo, được gọi là Conon, người gốc Isauria [Isauria - một vùng nhỏ của châu Á, giáp với Lycaonia ở phía đông, Phrygia ở phía bắc, và phía tây với Pisidia và phía nam với Cilicia.] .
Sau khi lấy quyền lực của vua khỏi Theodosius, Leo tự mình lên ngôi [Lêv III Isaurus trị vì từ năm 716 đến 741].
Trong giai đoạn đầu của triều đại của mình, ông tỏ ra đạo đức, nhưng sớm sau đó ông đã trở thành Belshazzar mới [Belshazzar - một con cháu của vua Nebuchadnezzar, vua Babylon - được biết đến như một người xấu xa và xấu xa. - Xem Dan 5:1-4, 22-23.
Ông đã làm ô uế các bình thiêng liêng của người Do Thái, do Nebuchadnezzar chiếm từ Jerusalem (Dan. 5:3).] , làm ô uế thánh địa của nhà thờ và không thờ Chúa Kitô Thiên Chúa Tối Cao và biểu tượng trung thực của Ngài.
Và ông đã hít vào Giáo hội nọ độc của con đực của dị giáo Manikhê; ngoài ra, con người giống như một con thú này, rống như một giọng nói của một con sư tử, đã phát âm những lời nguyền rủa dị giáo đối với các biểu tượng thánh, gọi chúng là thần tượng, và những người thờ chúng là những kẻ thờ hình tượng.
Trong thời gian này, ngai vàng Constantinople được giữ bởi Đức Thánh Đức (German I) từ năm 715 đến 730.
Ông cùng với các giám mục chính thống khác rất phản đối nhà vua và không chấp nhận mệnh lệnh dị giáo của ông, yêu cầu từ bỏ việc tôn thờ hình tượng.
Sau khi Chúa là Đấng Cứu Thế của chúng ta được sinh ra từ máu của Đức Mẹ và đã thực hiện tất cả những điều mà Chúa đã định sẵn để cứu chúng ta, mọi hình ảnh thần tượng sẽ bị đốt cháy.
Hơn 700 năm đã trôi qua kể từ khi các tông đồ bước ra và loan báo cho thế giới về sự cứu rỗi của Chúa Kitô.
Trong suốt 700 năm qua, có rất nhiều cha đẻ thánh thiện, và không một người trong số họ đã xúc phạm các biểu tượng thánh thiện, hơn nữa, không một người trong số họ đã nghe về sự khôn ngoan xấu xa mà bạn đưa vào Giáo hội, từ chối sự tôn thờ các biểu tượng thánh thiện, theo nghĩa vụ trả cho các vị thánh từ thời cổ đại.
Vì Giáo Hội đã có thói quen tôn thờ các biểu tượng trung thực từ thời cổ đại, bắt đầu từ hình ảnh không được tạo ra bởi tay, mà chính Đấng Cứu Thế đã gửi trên khăn Áp-ga-ri, công tước của Edessa.
Sau đó, người phụ nữ bị chảy máu, được chữa khỏi khi chạm vào vỏ áo của Chúa Giê-xu, sau khi Chúa Giê-xu lên trời, đã làm cho hòn đá này giống như Chúa Giê-xu.
Sau đó, Thánh Phúc Âm Lúc viết biểu tượng của Đức Trinh Nữ Maria; từ thời đó, người ta bắt đầu có thói quen tôn kính viết các biểu tượng thánh và trang trí các ngôi đền của Chúa và nhà của Kitô hữu.
Trong khi đó, sáu Công đồng trước đó [Công đồng thứ bảy chưa được triệu tập vào thời điểm đó] đã không lên án thói quen này, nhưng ngược lại, họ đã ra lệnh tôn thờ hình ảnh của các vị thánh, chứ không phải từ chối chúng.
Xin ngài biết rằng vì những bức tượng thánh, tôi sẵn sàng không chỉ chịu đựng bất cứ điều ác nào, mà còn sẵn sàng chịu chết, bởi vì bức tượng của Chúa Kitô mang tên của chính Chúa Kitô, Đấng được sinh ra từ Đức Trinh Nữ Maria và sống trên trái đất với con người.
Mỗi Cơ Đốc nhân đạo đức phải sẵn sàng chết vì cả tên Chúa Kitô và các biểu tượng chân chính của Ngài, bởi vì bất cứ ai làm ô uế một biểu tượng cũng làm ô uế chính người được tượng trưng trên đó".
Khi nghe điều này, vua rất tức giận và giận dữ, và ông đã kêu lên như một con sư tử, và bắt đầu kêu lên với sự tàn bạo lớn hơn, bắt bớ các tín hữu và đưa tất cả những người chống lại ông đến những cái chết.
Trước hết, ông đã gửi binh sĩ của mình với vũ khí và ra lệnh cho họ trục xuất thánh Đức với sự vô danh và đánh đập; thay cho Đức Đức, ông đặt vị trí của vị giáo hoàng giả Anastasius, một kẻ dị giáo và đồng chí của mình.
Sau đó, ông Leo ra lệnh đốt tất cả các sách thần thánh và các tác phẩm của các thầy tu.
Cần lưu ý rằng tại nhà thờ St. Sophia có một thư viện, có khoảng ba trăm ngàn cuốn sách; trong thư viện này có mười hai trường học và nhiều giáo viên khôn ngoan; người đứng đầu các giáo viên này là một trường cao đẳng khôn ngoan, người đã nhận được danh dự này từ vua và cha đẻ.
Tất cả những giáo viên này đã chống lại lệnh bất thần của hoàng đế độc ác; vì vậy, kẻ tra tấn vô tội, cùng với các binh sĩ của mình, bao vây thư viện đó và tất cả các trường học với giáo viên và học sinh, đốt cháy nó từ khắp mọi phía và đốt cháy, đến nỗi không ai trong số những người đã ở đó thoát khỏi lửa, không thoát khỏi lửa và không có ai
chỉ có một cuốn sách.
Vào thời điểm đó, toàn bộ thành phố Constantinople rơi vào nỗi buồn và buồn lớn; tất cả đều khóc và than thở; một số người hối tiếc về việc trục xuất công bằng của Đức Giáo Hoàng Đức Thánh Cha, một số khác về việc đốt cháy nhiều sách và cái chết của các giáo viên khôn ngoan, một số khác về sự ô nhục lớn được gây ra cho các biểu tượng, vì các biểu tượng
Họ bị đè bẹp, bị ném vào đầm lầy và bị đốt cháy.
Còn vị giáo hoàng mới được bổ nhiệm, Anastasius, đứng ở nơi thánh như một sự gớm ghiếc của sự hoang tàn (Mt 24: 15), rất hài lòng với nhà vua, vì ông đã thúc đẩy mọi cách trong sự dị giáo của ông.
Người cha giả này nhanh chóng ném các biểu tượng trung thực ra khỏi nhà thờ lớn và ra lệnh làm như vậy trên tất cả các nhà thờ khác.
Trên những cánh cổng này là hình tượng đồng của Đấng Cứu Thế, treo ở đây trong suốt bốn trăm năm và thậm chí hơn nữa.
Khi người chỉ huy của những người có tên là Sapphire đã đặt một bậc thang ở cửa, và bắt đầu leo lên nó với một rìu trong tay và chuẩn bị để bắt đầu công việc của mình, một số phụ nữ tôn giáo đã tình cờ nhìn thấy anh ta.
Đức Thánh Cha Theodosia, vì lòng nhiệt thành với hình tượng của Chúa Kitô, và được Đức Thánh Cha Theodosia, người nhiệt tình với hình tượng chân chính hơn tất cả, và đầy lòng dũng cảm và can đảm, thúc đẩy, họ đã chạy đến cầu thang và ném nó xuống đất.
Nó bị gãy khi rơi từ một nơi rất cao.
Sau đó, họ vội vã đến gặp Thượng phụ Anastasios và bắt đầu tố cáo tội ác của ông; họ quở trách ông như một con sói, kẻ săn mồi, dị giáo và kẻ thù của Giáo hội Chúa Kitô; sau đó họ bắt đầu ném đá vào ông.
Nữ hoàng rất xấu hổ và sợ rằng người dân sẽ nổi dậy chống lại mình. Nữ hoàng nhanh chóng báo trước vua về việc những người phụ nữ đã làm cho ông xấu hổ và về việc giết chết người phụ nữ tại Cổng đồng.
Nhà vua, đầy giận dữ và giận dữ, ngay lập tức gửi binh lính của mình với thanh kiếm trần, ra lệnh trả thù cho sự sỉ nhục của cha đẻ và cái chết của Spapharius.
Và những người phụ nữ thánh thiện này đã bị chỉ trích vì sự ganh tị của họ trong tôn giáo. Và một người phụ nữ hạnh phúc, Theodosia, là người cao quý nhất trong gia đình của mình và tự xưng là một người rất dũng cảm và là người có lỗi trong tất cả những gì đã xảy ra, vua đã ra lệnh bắt giữ và giam giữ trong nhà tù, đưa cô ấy mỗi ngày.
Một trăm cú đánh.
Vì vậy, cô ấy bị tra tấn trong bảy ngày, và vào ngày thứ tám, người tra tấn đã ra lệnh cho họ đưa cô ấy đi khắp thành phố và đánh cô ấy một cách tàn nhẫn.
Khi thánh nữ được đưa đến một nơi được gọi là "Thị trường bò" (ở đây bán và giết thịt động vật) [ Theo một số giải thích, nơi này được gọi là "Thị trường bò" bởi vì ở đây là lò nung, hình như một con bò, trong đó những tội phạm bị đốt cháy.]
Chàng vô tình bước vào một con dê lớn và đâm vào chân mình.
Trong cơn giận dữ, ông lấy cái sừng đó và bắt đầu đập một cách tàn nhẫn vào đầu của thánh nhân tử đạo, sau đó đâm vào cổ họng của thánh nhân và đâm nó; và ngay lập tức thánh nhân tử đạo nữ Feodosia, cô dâu thánh của Chúa Kitô đã giao linh hồn trung thực của mình vào tay của Chồng bất tử của mình và đi đến
Thiên đường của Ngài, được vương miện đôi và trinh nữ, và tử vì đạo.
Nhưng thân xác của bà, đã bị ném xuống đất, đã được đón nhận với sự kính sợ và được chôn cất ở một nơi đặc biệt bởi các tín hữu, và nhờ sức mạnh của Thánh Theodosia, những người bệnh được chữa lành để vinh quang của Chúa Kitô, Đức Chúa Trời của chúng ta.
Amen [Có thông tin về phép lạ trên thi thể của thánh nhân tử đạo, được ghi lại bởi người lớn logofet (người giữ ấn bản của các giáo hoàng) Constantine, sống trong thế kỷ thứ X.
Một thanh niên ở Phrygia bị mất sử dụng đôi chân đã được chữa lành hoàn toàn sau khi được đưa đến mộ thánh nhân thánh; một thanh niên khác đã ngã từ ngựa và mất trí, ngay lập tức được chữa lành sau khi được đưa đến mộ thánh Theodosia và được xức dầu từ đèn ở đây.
Constantine nói về chính mình rằng ông bị bệnh nặng ở chân, mà các bác sĩ tốt nhất không thể chữa khỏi; nhưng, nhờ đến thánh nhân tử đạo, ông đã được chữa lành hoàn toàn.
Constantine Logophete trong câu chuyện của mình lưu ý rằng những điều kỳ diệu do thánh Theodosius tạo ra là vô số.
Cô đã chết vì đức tin của mình, một người thân của Chúa Kitô, một người thân yêu của Chúa Thánh Thần, một người thân yêu của Chúa Thánh Thần, một kẻ thù của nhân loại, một người đã chịu đựng đau khổ, và đã đâm gươm đức tin của cô, Theodosius, và cô đã vui mừng lên trời.
Con xin ơn cho những người có đức tin. Con đã làm việc rất chăm chỉ, con đã chết vì tội nhân, con là kẻ thù của Hội Thánh, con là kẻ thù của Chúa Kitô.
Tôi đã làm điều đó.